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蠶桑文化與春節

分類:
媒體報道
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來源:
發布時間:
2017-12-19
【摘要】:
采桑、養蠶、繅絲、織綢與染織及其傳說習俗等構成的桑蠶文化,與稻田文化一起,標志著農耕文明的成熟,是漢文化的主體文化。在漫漫歷史長河中,蠶桑文化對政治經濟、社會組織、哲學宗教、文化藝術、生產生活等產生重大影響,成為中華浩瀚民族文化的重要內容,對世界物質文明和精神文明做出了重要貢獻。 “一雞、二犬,三豬、四羊,五牛、六馬,七人、八蠶”。民間習俗中,春節期間的農歷正月初一至初八,分別是雞、犬、豬
  采桑、養蠶、繅絲、織綢與染織及其傳說習俗等構成的桑蠶文化,與稻田文化一起,標志著農耕文明的成熟,是漢文化的主體文化。在漫漫歷史長河中,蠶桑文化對政治經濟、社會組織、哲學宗教、文化藝術、生產生活等產生重大影響,成為中華浩瀚民族文化的重要內容,對世界物質文明和精神文明做出了重要貢獻。
  “一雞、二犬,三豬、四羊,五牛、六馬,七人、八蠶”。民間習俗中,春節期間的農歷正月初一至初八,分別是雞、犬、豬、羊、牛、馬、人、蠶過年。每年農歷正月初八,人們到蠶神廟、蠶神殿、嫘祖廟等地,燒香點蠟、掛紅放炮,祭奠蠶神,祈求來年風調雨順、六畜興旺、人丁平安、蠶事順遂,進而形成廟會。同時,民間傳說,正月初八蠶過年時婦女不能用針線,否則蠶的眼睛會瞎。 
   此外,民間信仰相關的蠶俗很多。如除夕黃昏的“呼蠶花”,除夕夜的“點蠶花燈”;正月初一上午“困蠶花”、“關蠶花”;春節或清明前后的“掃蠶花地”,除夕或正月十五的“燒田蠶”,等等。其中:蠶家在除夕黃昏,令孩童手提各式燈籠,如馬頭燈、元寶燈、鰲魚燈、兔子燈等,在村前、門口、屋后及田間地角一邊照一邊唱《呼蠶花》歌,小孩子乘機奔逐嬉戲,直鬧到夜深人靜時,俗稱“ 呼蠶花”;除夕夜,在家堂屋的土地菩薩神龕內點一盞油燈或一支紅燭,年初一早晨吹滅,俗稱“點蠶花燈”; 正月大年初一上午,蠶婦要睡懶覺,起床特別遲,俗稱“困蠶花”;農戶在大年初一不開正門,進出只走邊門,稱為“關蠶花”。
   春節或清明期間,養蠶農戶請藝人到家表演“掃蠶花地”。通常由一女子作歌舞表演,另有人伴奏。唱詞內容多為祝愿蠶繭豐收和敘述養蠶勞動生產全過程。舞蹈表演掃地、糊窗、采葉、喂蠶等一系列與養蠶生產有關的動作。這種漢族民俗活動由來已久,據說與古代蠶神信仰和祛蠶祟的驅趕巫術有著一定的淵源關系。除夕晚或正月半,農村砍竹葦及其草木,做成火把,纏上絲綿綿兜,點燃起來,敲鑼打鼓,舞火炬似流星,一邊燃放爆竹,還唱祈求養蠶豐收的贊詞,場面十分熱鬧。俗稱“燒田蠶”。
 
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